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Texto do Mundo Gump:
“Caros amigos, eu tenho duas coisas muito importantes para dizer a vocês. A primeira é muito boa e trata-se de uma notícia que muita gente está esperando faz tempo. Nós queremos entrar na alta velocidade!
Sim, estou falando novamente do Maglev Cobra.
Até agora estávamos trabalhando duro na elaboração do trem de operação urbana – onde estão os maiores problemas de transporte atualmente. Já recebemos aportes financeiros importantes que estão viabilizando a construção do primeiro trem operacional, que ligará os novos centros de tecnologia na cidade universitária (UFRJ), na Ilha do Fundão.
Mas a coisa felizmente está melhorando cada vez mais. Novos contatos com a Transrapid alemã já permitem a construção – com transferência de tecnologia! – de um Maglev Cobra de alta velocidade. Sim, meus amigos, estamos falando de um trem de levitação, totalmente nacional, viajando acima dos 200km/h. E o que é melhor, CUSTANDO A METADE DO PREÇO cobrado pelos TAVs, que pleiteiam este polpudo contrato, prometendo mentirosamente fazer o trem a tempo da copa de 2014.
A segunda coisa que eu quero falar com vocês é muito séria e preocupante. Infelizmente, a grande mídia não abriu a boca (estranho, não?) ainda para falar isso.
Está em curso um perverso e vergonhoso crime contra a ordem econômica. Eu não quero assistir calado uma enorme sacanagem que os espertos de sempre, esses carrapatos que mamam nosso dinheiro nas tetas polpudas do poder vem tramando. Então resolvi meter logo o dedo na ferida e que se dane!
Eu não vou fazer isso porque sou maluco, kamikase ou coisa do tipo. Eu faço isso porque sei que este blog recebe visitas de milhares de babacas inúteis e criaturas acéfalas que não fazem a menor diferença, mas ele igualmente recebe a visita de milhares de pessoas inteligentes e íntegras que não gostam de ver sacanagens grossas acontecendo. São pessoas que reconhecem e admiram o trabalho que cientistas como o Dr. Eduardo David, meu pai e o professor Richard, além de muitos outros, que dedicam suas vidas para trazer à população melhorias e qualidade de vida, buscando mudar da melhor forma a idéia errônea de nossa vocação puramente agrária, de colônia.
Todos nós sabemos que o Brasil tomou a decisão da construção de uma linha ferroviária de alta velocidade, ligando as cidades do Rio e São Paulo.
Sabemos também que grandes empresas e consórcios internacionais, de olho nesta gorda fatia, se locupletaram em arranjar e proferir aos quatro ventos que detém tecnologias de ponta, que podem vender para o Brasil.
Curiosamente, os italianos dizem que o melhor trem é o italiano. Os alemãs dizem que o melhor trem é o alemão, os Japoneses dizem que o melhor e o deles, os franceses dizem que o melhor é o francês e assim vai. (estranho seria se não fosse assim.)
Mas fica a questão: Enfim, que tecnologia é a melhor para o Brasil?
Em busca de respostas, e visando estabelecer um embasamento técnico para a ligação do Rio a São Paulo por alta velocidade, o Brasil gastou DO SEU DINHEIRO DOIS MILHÕES DE DÓLARES, contratando uma consultoria inglesa que deveria dizer enfim a melhor tecnologia para ligar Rio-São Paulo, orientando o processo de licitação, e estabelecer o traçado – veja, algo FUNDAMENTAL, onde não se poderia admitir erros.
Detalhe: coisa que meu pai, Phd em transportes com mais de 30 anos de experiência ferroviária, fez DE GRAÇA e DEU PRO GOVERNO! O governo se lixou e ele publicou em um livro.
Qual não foi nossa surpresa ao descobrirmos erros crassos nos relatórios da consultoria inglesa paga a peso de ouro, além de verdadeiras barbaridades técnicas que só podemos esperar que sejam erros de digitação – o que já, por si só, deveria ser considerado um absurdo em algo que custa dois milhões de dólares de dinheiro público.
Muitos dos furos você mesmo pode conferir em http://www.tavbrasil.gov.br/
O pior furo é o seguinte: A Consultora Halcrow-Sinergia contratada deveria produzir cinco volumes de relatórios. No site constam apenas 4, faltando o mais importante o Volume 3, que trata da modelagem econômica do projeto.
Sim, meu amigo, são dois milhões de dólares, para sonegação de informações FUNDAMENTAIS para o processo de decisão de algo tão importante para o país! Curiosamente foi a modelagem econômica, algo básico para um assunto de tamanha envergadura que não é disponibilizado. Interesse escusos? Erros do sistema? Tire suas próprias conclusões.
A consultoria internacional sugeriu um traçado absurdo, caríssimo, com túneis abaixo do nível do mar, cortando áreas de preservação pelo patrimônio Histórico e Cultural, atravessando áreas onde nem o Governo Federal tem ingerência, como na Cidade Universitária. Sem nem perguntar se podia. São bilhões de reais em desapropriações inúteis que vão nos garfar se isso for levado à cabo.
Visando os aspectos constitucionais e pretensamente democráticos, a ANTT colocou no ar o site para que os interessados possam encaminhar contribuições e sugestões das 9 horas do dia 24 de julho até as 18 horas do dia 17 de agosto de 2009, devidamente identificadas e no idioma português, de forma concisa e objetiva, por meio eletrônico, pessoalmente ou por via postal, protocoladas na ANTT, nos endereços indicados no parágrafo anterior, até o prazo estabelecido.
Mas veja que curioso, a ANTT (Agência Nacional de Transporte Terrestre) quer encerrar amanhã o prazo para o cidadão reclamar ou sugerir alguma coisa, mas não se deu ao trabalho de disponibilizar as informações básicas do projeto que nós, brasileiros pagamos com o suor dos nossos impostos, que não são poucos.
Portanto, não faz sentido a ANTT encerrar o prazo de envio de sugestões em 17/08/09 da Audiência Pública, se não disponibilizou para a população todas as informações. Os 30 dias corridos deveriam ser contados a partir da publicação no site do Volume 3 que está faltando, já que trata do aspecto mais importante do projeto, que envolve $$$. (nossa!)
Todavia, é dever de cada brasileiro que tome conhecimento não deve se omitir e manifestar sua opinião claramente pela Internet. A ANTT identifica, encaminha à área técnica, registra e publica em um Relatório Final, cada sugestão recebida pelo site, no endereço: http://www.antt.gov.....nto=cp002/2009
No caro estudo da consultoria inglesa encomendado pelo governo, a tecnologia Maglev, que opera com sucesso na Alemanha e China e em breve nos EUA, foi preterido por ser uma tecnologia de ponta. – Sim meu amigo. É verdade. Pode acreditar.
2 – Na página 10 do Volume 2 – Estudo do Traçado, a consultora tece elogios ao sistema Maglev “que pode seguir um traçado muito mais íngreme (100%) e perfazer curvas fechadas…” Lógico, seria a tecnologia mais adequada para um trecho montanhoso que se desenvolve ao longo do Vale do Rio Paraíba do Sul e tem que vencer a Serra das Araras. No entanto os consultores, apesar de todas as vantagens concluem: “Por esta razão o Maglev não foi ativamente considerado no desenvolvimento do TAV”
VERGONHA!!!!
Eles curiosamente não mencionaram o pequeno detalhe, de que o Maglev Cobra de alta velocidade custa A METADE DO PREÇO.
Além disso, existem outros furos:
a. A rampa de 100%, apesar de possível, porque o trem de levitação utiliza motor linear para tração, é um exagero, pois significa 45 graus de inclinação. (um trem normal sobe rampa de 0,5%) A Transrapid alemã, fabricante do trem de levitação que opera com sucesso na China desde janeiro de 2003 recomenda rampa de 10%, para o conforto dos passageiros. Só pode ter sido um erro de redação, digitação e/ou um completo desconhecimento da tecnologia, e é condenável isso ter escapado da revisão antes de ser divulgado oficialmente. Até porque o documento norteia justamente qual a melhor tecnologia. Seria esse um erro proposital?
b. Ignorar uma tecnologia mais moderna, capaz de reduzir o custo de implantação pela metade (de US$ 18 bilhões para US$ 9 bilhões, na ligação Rio-São Paulo-Campinas), afronta a Lei 8884/94, que trata dos crimes contra a ordem econômica. Se o Edital do TAV a ser lançado pela ANTT não permitir trens de levitação magnética, restringindo a proposta apenas aos roda-trilho, pode e deve ser impugnado na justiça pois será considerado um “cerceamento à entrada ou existência de concorrentes, no mercado local, regional ou nacional”.
Nós podemos, nós sabemos como fazer. Nosso preço será menor e nós temos o melhor (infinitamente melhor) traçado, que reduz absurdamente o custo para o Brasil – logo para você, pra mim e pra todo mundo.Sem falar que nosso traçado permite concluir a obra e entrar em operação primeiro.
Temos que pensar que cada centavo desperdiçado aqui vai faltar no prato de uma criança carente, pode significar um remédio a mais num hospital, pode significar um caderno, uma esperança. Nós não podemos deixar essa sacanagem acontecer. A tecnologia de levitação não é ficção científica. Ela existe, opera na China (país que tem uma grande visão estratégica e sabe que isso revolucionará o futuro) e é viável para nós.
É a hora de escolher entre andar 50 anos para frente ou para trás (porque os países acima citados, não querem vender suas tecnologias de ponta e sim modelos de transporte já obsoletos por lá pra nós, como se o brasileiro não pudesse ter acesso ao que há de melhor)
Ser patriota não é saber o hino nacional de cor, meu amigo. Não é só pendurar a bandeira nacional em época de copa do mundo. Ser patriota é tomar uma atitude. Nem que seja gritar para o vazio. E digo mais. Não se trata de ser patriota ou não, mas de não se deixar ser tratado como gado.
VOCÊ vai financiar este troço. Pense nisso. Vamos reagir. Juntos, nós temos forças para embolar a maracutaia que vem se avolumando nos bastidores deste trem Rio-SP faz tempo. Se é pra licitar, todas as tecnologias devem ser levadas em conta. Principalmente a NACIONAL, desenvolvida com dinheiro público e reconhecida mundialmente!
Peço encarecidamente que me ajudem nisso. Estou trabalhando duro com a equipe do Maglev para fazer isso ser realidade. Estamos a poucos passos de uma grande mudança. É um absurdo ver nosso trabalho sério e reconhecido até pelo príncipe de Dubai em pessoa ser desconsiderado na cara de pau em uma consultoria caríssima e de qualidade risível.
Recorte este post, mande para seus amigos. Use o twitter, orkut, forum, sei lá o que.
Não há tempo. Temos que nos movimentar agora. A parada encerra amanhã!
Se tiver jornalistas conhecidos, se você trabalhar em um veículo, seja de que tamanho for, aqui está um belo furo para aproveitar. Vamos tomar uma atitude. Nem que seja reclamar. Cada protesto será obrigatoriamente anexado ao relatório e servirá de base para que ações judiciais impeçam esta sacanagem com o dinheiro que não é deles.
Me ajude. Ajude o Brasil. Por favor!
Clique aqui e reclame: http://www.antt.gov....ento=cp002/2009
Adendo: Aqui está um PDF com a apresentação da tecnologia de levitação para a ligação Rio-São Paulo exibida no Coninfra 2009
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retirado de um fórum! não é meu pai é claro...
25.8.09
30.5.09
I've just seen a face,
I can't forget the time or place
Where we just met
She's just the girl for me
And I want all the world to see
We've met, mmm-mmm-mmm-m'mmm-mmm
Had it been another day
I might have looked the other way
And I'd have never been aware
But as it is I'll dream of her
Tonight, da-da-da-da-da-da
Falling, yes I am falling,
And she keeps calling
Me back again
I have never known
The like of this, I've been alone
And I have missed things
And kept out of sight
But other girls were never quite
Like this, da-da-da-da-da-da
Falling, yes I am falling,
And she keeps calling
Me back again
Falling, yes I am falling,
And she keeps calling
Me back again
I've just seen a face,
I can't forget the time or place
Where we just met
She's just the girl for me
And I want all the world to see
We've met, mmm-mmm-mmm-da-da-da
Falling, yes I am falling,
And she keeps calling
Me back again
Falling, yes I am falling,
And she keeps calling
Me back again
Oh, falling, yes I am falling,
And she keeps calling
Me back again
I can't forget the time or place
Where we just met
She's just the girl for me
And I want all the world to see
We've met, mmm-mmm-mmm-m'mmm-mmm
Had it been another day
I might have looked the other way
And I'd have never been aware
But as it is I'll dream of her
Tonight, da-da-da-da-da-da
Falling, yes I am falling,
And she keeps calling
Me back again
I have never known
The like of this, I've been alone
And I have missed things
And kept out of sight
But other girls were never quite
Like this, da-da-da-da-da-da
Falling, yes I am falling,
And she keeps calling
Me back again
Falling, yes I am falling,
And she keeps calling
Me back again
I've just seen a face,
I can't forget the time or place
Where we just met
She's just the girl for me
And I want all the world to see
We've met, mmm-mmm-mmm-da-da-da
Falling, yes I am falling,
And she keeps calling
Me back again
Falling, yes I am falling,
And she keeps calling
Me back again
Oh, falling, yes I am falling,
And she keeps calling
Me back again
6.5.09
rotina
Tô muito cansado. E não é só cansaço, é o famigerado stress. Li num texto outro dia (na aula de alemão) que o stress não é causado por falta de tempo, ou por excessos de atividades (claro que excessos nunca são bons) mas pelo fato de que não conseguimos controlar a nossa vida.
E quantas coisas eu não consigo controlar.
Quantos amigos eu não queria encontrar mais (e alguns até menos...) em situações diferentes. Quantas vezes eu planejava estudar alguma coisa e não consegui ou estudei mas estudei mal ou não estudei mas fui bem na prova... Compromissos que me arrependo de ter tomado... ou apenas desejaria poder cumprí-los...coisas que eu quero ler, coisas que queria escrever... e quantas expectativas...
E as mulheres... ah as mulheres. Aí sim, o maior problema, justamente porque esperamos que sejam a maior solução. E eu... eu não sei... quem já conversou comigo sobre o assunto pode testemunhar... não consigo terminar as frases. Há batalhas dentro de mim, o velho cafajeste, o sapo encantado, o menino que não creseu.
Quem será Arthur? Quem há de tirar a espada da pedra?
E quantas coisas eu não consigo controlar.
Quantos amigos eu não queria encontrar mais (e alguns até menos...) em situações diferentes. Quantas vezes eu planejava estudar alguma coisa e não consegui ou estudei mas estudei mal ou não estudei mas fui bem na prova... Compromissos que me arrependo de ter tomado... ou apenas desejaria poder cumprí-los...coisas que eu quero ler, coisas que queria escrever... e quantas expectativas...
E as mulheres... ah as mulheres. Aí sim, o maior problema, justamente porque esperamos que sejam a maior solução. E eu... eu não sei... quem já conversou comigo sobre o assunto pode testemunhar... não consigo terminar as frases. Há batalhas dentro de mim, o velho cafajeste, o sapo encantado, o menino que não creseu.
Quem será Arthur? Quem há de tirar a espada da pedra?
26.4.09
Reflexões Religiosas
Sabe, eu não acho que eu seja uma pessoa muito simples, com relação a nada, ninguém é. E com relação à religião também não é diferente. Talvez meus maiores conflitos sejam relacionados com isso.
Existem muitas coisas na minha religião que eu tenho dificuldade pra aceitar e volta e meio eu me encontro em discussões e conversas sobre os males da religião, a ingenuidade da fé, os problemas da Igreja. E tudo isso aje dentro de mim.
Hoje, no entanto, eu queria falar sobre duas coisas. A primeira é sobre a segunda leitura deste Domingo (1Jo 2,1-5a)
"1Meus filhinhos, escrevo isto para que não pequeis. No entanto, se alguém pecar, temos junto do Pai um Defensor: Jesus Cristo, o Justo. 2Ele é a vítima de expiação pelos nossos pecados, e não só pelos nossos, mas também pelos pecados do mundo inteiro."
Já ouvi um argumento de "superioridade" de alguns ateus que criticam a religião dizendo: "Vocês não matam, não roubam, não fazem coisas erradas porque têm medo de ir pro inferno, eu não o faço porque é errado e pronto."
Posso até estar incorrendo em heresia aqui, mas, sinceramente, eu não acredito que ninguém vai pro inferno a não ser que realmente queira. A morte de Cristo já nos livrou, de uma vez por todas, da condenação. Não é por causa de um "pecado" que alguém vai pro inferno. Continuando a leitura, vemos o motivo real para um cristão não pecar.
"3Para saber que o conhecemos, vejamos se guardamos os seus mandamentos. 4Quem diz: “Eu conheço a Deus”, mas não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e a verdade não está nele. 5aNaquele, porém, que guarda a sua palavra, o amor de Deus é plenamente realizado. "
Conhecer a Deus verdadeiramente é amá-lo, é respeitar sua vontade e a obedecer e é por isso que segue-se os seus mandamentos e evita-se o pecado, por amor somente.
A outra coisa que queria falar é sobre a minha experiência de fé.
Eu costumo ir à Missa aos Domingos na Porciúncula às 11h. Costumo chegar em cima da hora e como a Igreja quase sempre está lotada, acabo sentando lá na frente, ao lado do altar, de frente para a assembléia. E isso me faz bem. Eu posso ir e voltar com a minha razão, me afastar da fé, rejeitá-la, mas lá, eu vejo o que é a fé e a sinto e ela não me deixa. Não pelas grandes emoções e epifanias, eu não costumo tê-las, mas pelas pequenas coisas que observo.
Hoje, havia uma senhora bem idosa na primeira fila, junto ao corredor central, numa cadeira de rodas. O rosto dela fazia contrações involuntárias o tempo todo e ela praticamente não tinha controle sobre os movimentos da boca, mas, durante os cantos, podia-se perceber as palavras se formando na sua boca. Ela não estava cantando para a assembléia, ela não estava cantando para o padre, nem pra ela mesma. Ela estava cantando para Deus, assim como os surdos-mudos que se sentam nas duas primeiras fileiras e encostam os pés quando rezam o Pai-Nosso, porque usam as mãos para rezar. Assim, também, como o rapaz que puxava o canto, no momento em que o padre elevou a Hóstia Consagrada, olhava com ternura para ela e sorria.
E aí eu encontrava Deus, como o profeta Elias o encontrava na brisa suave.
"Nesse momento passou diante do Senhor um vento impetuoso e violento, que fendia as montanhas e quebrava os rochedos; mas o Senhor não estava naquele vento. Depois do vento, a terra tremeu; mas o Senhor não estava no tremor de terra. Passado o tremor de terra, acendeu-se um fogo; mas o Senhor não estava no fogo. Depois do fogo ouviu-se o murmúrio de uma brisa ligeira." (1Reis 19,11b e 12)
Existem muitas coisas na minha religião que eu tenho dificuldade pra aceitar e volta e meio eu me encontro em discussões e conversas sobre os males da religião, a ingenuidade da fé, os problemas da Igreja. E tudo isso aje dentro de mim.
Hoje, no entanto, eu queria falar sobre duas coisas. A primeira é sobre a segunda leitura deste Domingo (1Jo 2,1-5a)
"1Meus filhinhos, escrevo isto para que não pequeis. No entanto, se alguém pecar, temos junto do Pai um Defensor: Jesus Cristo, o Justo. 2Ele é a vítima de expiação pelos nossos pecados, e não só pelos nossos, mas também pelos pecados do mundo inteiro."
Já ouvi um argumento de "superioridade" de alguns ateus que criticam a religião dizendo: "Vocês não matam, não roubam, não fazem coisas erradas porque têm medo de ir pro inferno, eu não o faço porque é errado e pronto."
Posso até estar incorrendo em heresia aqui, mas, sinceramente, eu não acredito que ninguém vai pro inferno a não ser que realmente queira. A morte de Cristo já nos livrou, de uma vez por todas, da condenação. Não é por causa de um "pecado" que alguém vai pro inferno. Continuando a leitura, vemos o motivo real para um cristão não pecar.
"3Para saber que o conhecemos, vejamos se guardamos os seus mandamentos. 4Quem diz: “Eu conheço a Deus”, mas não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e a verdade não está nele. 5aNaquele, porém, que guarda a sua palavra, o amor de Deus é plenamente realizado. "
Conhecer a Deus verdadeiramente é amá-lo, é respeitar sua vontade e a obedecer e é por isso que segue-se os seus mandamentos e evita-se o pecado, por amor somente.
A outra coisa que queria falar é sobre a minha experiência de fé.
Eu costumo ir à Missa aos Domingos na Porciúncula às 11h. Costumo chegar em cima da hora e como a Igreja quase sempre está lotada, acabo sentando lá na frente, ao lado do altar, de frente para a assembléia. E isso me faz bem. Eu posso ir e voltar com a minha razão, me afastar da fé, rejeitá-la, mas lá, eu vejo o que é a fé e a sinto e ela não me deixa. Não pelas grandes emoções e epifanias, eu não costumo tê-las, mas pelas pequenas coisas que observo.
Hoje, havia uma senhora bem idosa na primeira fila, junto ao corredor central, numa cadeira de rodas. O rosto dela fazia contrações involuntárias o tempo todo e ela praticamente não tinha controle sobre os movimentos da boca, mas, durante os cantos, podia-se perceber as palavras se formando na sua boca. Ela não estava cantando para a assembléia, ela não estava cantando para o padre, nem pra ela mesma. Ela estava cantando para Deus, assim como os surdos-mudos que se sentam nas duas primeiras fileiras e encostam os pés quando rezam o Pai-Nosso, porque usam as mãos para rezar. Assim, também, como o rapaz que puxava o canto, no momento em que o padre elevou a Hóstia Consagrada, olhava com ternura para ela e sorria.
E aí eu encontrava Deus, como o profeta Elias o encontrava na brisa suave.
"Nesse momento passou diante do Senhor um vento impetuoso e violento, que fendia as montanhas e quebrava os rochedos; mas o Senhor não estava naquele vento. Depois do vento, a terra tremeu; mas o Senhor não estava no tremor de terra. Passado o tremor de terra, acendeu-se um fogo; mas o Senhor não estava no fogo. Depois do fogo ouviu-se o murmúrio de uma brisa ligeira." (1Reis 19,11b e 12)
12.4.09
Kung Fu também é cultura - Feliz Páscoa!
"> Também acho que Hegel não curtia muita Páscoa. Talvez pensasse que a Páscoa
> poderia ser a realização parcial e falível da ideia de absoluto como
> materialização no chocolate, dadas as relações dialéticas entre o cacau e o
> coelho... mas certamente Marx poderia analisar essa inversão entre real e
> ideal como uma expressão pequeno-burguesa da ideologia de um tempo que se
> expressa como um ritual camuflado de dominação (vejam que o cacau, sendo
> originário da América, traz uma implicação clara de dominação colonial no
> seio de um rito de transfiguração do paganismo pré-cristão em culto aceito
> na cristandade e, portanto, um apaziguamento da Europa civilizada com suas
> ancestralidades dominadas, juntamente com o domínio do próprio tempo e do
> próprio espaço inerentes a uma sociedade total onde a forma mercadoria se
> espraia das relações de caráter puramente mercantil para o conjunto das
> relações sociais... mas isso não vende na CacauShow; talvez na Kopenhagen -
> mas aí não seria Schopenhauer, que não tem nada a ver com isso???).
>
> Boa Páscoa.
>
> Zeca"
> poderia ser a realização parcial e falível da ideia de absoluto como
> materialização no chocolate, dadas as relações dialéticas entre o cacau e o
> coelho... mas certamente Marx poderia analisar essa inversão entre real e
> ideal como uma expressão pequeno-burguesa da ideologia de um tempo que se
> expressa como um ritual camuflado de dominação (vejam que o cacau, sendo
> originário da América, traz uma implicação clara de dominação colonial no
> seio de um rito de transfiguração do paganismo pré-cristão em culto aceito
> na cristandade e, portanto, um apaziguamento da Europa civilizada com suas
> ancestralidades dominadas, juntamente com o domínio do próprio tempo e do
> próprio espaço inerentes a uma sociedade total onde a forma mercadoria se
> espraia das relações de caráter puramente mercantil para o conjunto das
> relações sociais... mas isso não vende na CacauShow; talvez na Kopenhagen -
> mas aí não seria Schopenhauer, que não tem nada a ver com isso???).
>
> Boa Páscoa.
>
> Zeca"
5.4.09
"Eu preciso de sangue, mas tenho medo. Já consegui passar desapercebido três semanas, porque não conseguiria a quarta? Mas da última vez você falou que não faria mais... E na segunda, mas você fez a terceira. Será que a faca está limpa? Afiada? Com esses dias de chuva todo cuidado é pouco. Preciso comprar uma faca artesanal. Como era o nome daquela gaúcha... Vira-Bosta... . Cara, que nome escroto. Se bem que meu amigo tinha me falado daqueles russos... será que é cara? É está afiada... uhm... a base não, vou procurar o russo no google. Agora não, agora tenho que ir pra Miguel Couto"
Cara, hoje eu soube que nas últimas quatro sextas-feiras houveram esfaqueamentos de pessoas na Miguel Couto. Tenso, eu três amigos que moram lá. Um deles toca harpa... não podem matar um cara que toca harpa, quase ninguém toca harpa! Fico imaginando o que o "Miguel Couto Lurker" fica pensando...
Cara, hoje eu soube que nas últimas quatro sextas-feiras houveram esfaqueamentos de pessoas na Miguel Couto. Tenso, eu três amigos que moram lá. Um deles toca harpa... não podem matar um cara que toca harpa, quase ninguém toca harpa! Fico imaginando o que o "Miguel Couto Lurker" fica pensando...
27.3.09
Diiiing... Diiiing... Diiiing. Confusa, Elis se levantou. A cabeça doía, o quarto girava. Thump. Bateu a canela no pé da cama. Onde estava sua blusa? Quem era aquele deitado em sua cama? Diiiiiiing, diiiiiiing. Que merda, pensou, quem era à essa hora da manhã? Pela janela o sol inundava o quarto, olhou para o relógio na parede, três e vinte. Droga, deve ser minha mãe. Ei, Ei, acorda, acorda, já acabou sua diária, você tem que ir. Elis balançou o corpo do desconhecido dormindo em sua cama. Isso, isso, levanta, pega suas tralhas e vai embora! Foi empurrando o sujeito até a porta dos fundos, abriu a porta. Ei, não esquece a cueca, e jogou o pedaço de pano que estava em cima do liquidificador antes de fechar a porta.
Elis, você está aí? Eu sei que você está, eu ouvi sua voz. Abre a porta! Diiiiiiiiing. Já vou mãe, já vou...
Elis, você está aí? Eu sei que você está, eu ouvi sua voz. Abre a porta! Diiiiiiiiing. Já vou mãe, já vou...
23.3.09
Miscelânia
"Azar no amor, sorte no jogo."
"A vida é um jogo."
Odeio ditados, não há coerência entre eles.
---
Ele vinha andando na rua, a passos largos, pensando no seu encontro. Esbarra numa conhecida, sorri, continua andando, pára. Aninha, a Thaís já saiu? Ela acabou de sair, se você correr ainda encontra ela. Ele saiu correndo.
---
A minha única sabedoria consiste na minha ignorância. Afirmação que, além de nada original, não traz benefício algum.
---
Mas... por que sempre tem que ter um mas?
---
Pessoal.
Sinto que abdiquei da minha capacidade de pensar profundamente, de analisar, discutir, concluir. Argumentar. Espero que isso dure no máximo até o fim da faculdade. Do mestrado talvez? Doutorado... ?
Quando era um pouco mais novo, me achava muito inteligente. Achava que sabia mais sobre a maioria das coisas que a maioria das pessoas. Mas as pessoas cresceram. E eu... Agora sei menos que alguém, sobre quase tudo que sabia e o que sei mais de nada me vale. Ou para alguém.
"A vida é um jogo."
Odeio ditados, não há coerência entre eles.
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Ele vinha andando na rua, a passos largos, pensando no seu encontro. Esbarra numa conhecida, sorri, continua andando, pára. Aninha, a Thaís já saiu? Ela acabou de sair, se você correr ainda encontra ela. Ele saiu correndo.
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A minha única sabedoria consiste na minha ignorância. Afirmação que, além de nada original, não traz benefício algum.
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Mas... por que sempre tem que ter um mas?
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Pessoal.
Sinto que abdiquei da minha capacidade de pensar profundamente, de analisar, discutir, concluir. Argumentar. Espero que isso dure no máximo até o fim da faculdade. Do mestrado talvez? Doutorado... ?
Quando era um pouco mais novo, me achava muito inteligente. Achava que sabia mais sobre a maioria das coisas que a maioria das pessoas. Mas as pessoas cresceram. E eu... Agora sei menos que alguém, sobre quase tudo que sabia e o que sei mais de nada me vale. Ou para alguém.
28.2.09
Cansei de uma filosofia de respostas. Que grande estupidez! Quem tem respostas pra qualquer coisa? De fato, nem todos os filósofos o pretenderam, mas isso não os impediu de escrever. Certamente estavam insatisfeitos, e tão insatisfeitos estavam que publicaram suas insatisfações para que milhares de pessoas em gerações por vir que estavam também um pouco insatisfeitas com uma coisinha ou outra e, por isso, buscaram seus escritos, se tornassem grandes e insaciáveis insatisfeitos como aqueles mesmos.
13.8.08
E se aqueles que se preocupam com a falta de democracia na China estiverem na realidade preocupados com o desenvolvimento acelerado do país?
PROTESTOS ANTI-CHINA POR COMETER ATOS DE VIOLÊNCIA CONTRA MONGES NÃO LEVAM EM CONTA QUE PEQUIM AJUDOU A TIRAR TERRITÓRIO DA MISÉRIA E DA CORRUPÇÃO APÓS A SEGUNDA GUERRA MUNDIAL SLAVOJ ZIZEK
COLUNISTA DA FOLHA As notícias publicadas em toda a mídia nos impõem uma imagem determinada que é mais ou menos como segue. A República Popular da China, que, nos idos de 1949, ocupou ilegalmente o Tibete, durante décadas promoveu a destruição brutal e sistemática não apenas da religião tibetana, mas também da própria identidade dos tibetanos como povo livre. Os protestos recentes do povo tibetano contra a ocupação chinesa foram novamente sufocados com força policial e militar bruta.
Como a China está organizando os Jogos Olímpicos de 2008, é dever de todos nós que amamos a democracia e a liberdade pressionarmos a China para devolver aos tibetanos aquilo que ela lhes roubou; não se pode permitir que um país que possui um histórico tão deficiente em matéria de direitos humanos passe uma mão de cal sobre sua imagem com a ajuda do nobre espetáculo olímpico.
O que farão nossos governos? Vão ceder ao pragmatismo econômico, como de costume, ou encontrarão a força necessária para colocar nossos mais elevados valores éticos e políticos acima dos interesses econômicos de curto prazo?
Embora a atividade chinesa no Tibete sem dúvida tenha incluído muitos atos de destruição e terror assassino, existem muitos aspectos dela que destoam dessa imagem simplista de "mocinhos versus vilões".
Enumero, a seguir, nove pontos a serem mantidos em mente por qualquer pessoa que faça um julgamento sobre os fatos recentes no Tibete.
Poder protetor
1) Não é fato que até 1949 o Tibete era um país independente, que então foi repentinamente ocupado pela China. A história das relações entre eles é longa e complexa, e em muitos momentos a China exerceu o papel de poder protetor. O próprio termo "dalai-lama" é testemunho dessa interação: reúne o "dalai" (oceano) mongol e o "bla-ma" tibetano.
2) Antes de 1949, o Tibete não era nenhum Xangri-Lá, mas um país dotado de feudalismo extremamente rígido, miséria (a expectativa média de vida pouco passava dos 30 anos), corrupção endêmica e guerras civis (sendo que a última, entre duas facções monásticas, ocorreu em 1948, quando o Exército Vermelho já batia às portas do país).
Por temer a insatisfação social e a desintegração, a elite governante proibia o desenvolvimento de qualquer tipo de indústria, de modo que cada pedaço de metal usado tinha que ser importado da Índia.
Mas isso não impedia a elite de enviar seus filhos para estudar em escolas britânicas na Índia e transferir seus ativos financeiros a bancos britânicos, também na Índia.
3) A Revolução Cultural que devastou os mosteiros tibetanos na década de 1960 não foi simplesmente "importada" dos chineses: na época da Revolução Cultural, menos de cem guardas vermelhos foram ao Tibete, de modo que as turbas de jovens que queimaram mosteiros foram compostas quase exclusivamente de tibetanos.
4) No início dos anos 1950, começou um longo, sistemático e substancial envolvimento da CIA na incitação de distúrbios anti-China no Tibete, de modo que o receio chinês de tentativas externas de desestabilizar o Tibete não era, de modo algum, "irracional".
5) Como demonstram as imagens veiculadas pela TV, o que está acontecendo agora nas regiões tibetanas já não é mais um protesto "espiritual" pacífico de monges (como o que aconteceu em Mianmar um ano atrás), mas (também) bandos de pessoas matando imigrantes chineses comuns e incendiando suas lojas. Logo, devemos avaliar os protestos tibetanos segundo os mesmos critérios com os quais julgamos outras manifestações violentas: se tibetanos podem atacar imigrantes chineses em seu próprio país, por que os palestinos não podem fazer o mesmo com colonos israelenses na Cisjordânia?
6) É fato que a China fez grandes investimentos no desenvolvimento econômico do Tibete e em sua infra-estrutura, educação, saúde etc. Para explicar em termos simples: apesar de toda a opressão inegável, nunca, em toda sua história, os tibetanos medianos desfrutaram de um padrão de vida comparável ao que têm hoje.
7) Nos últimos anos, a China vem mudando sua estratégia no Tibete: a religião despida de política hoje é tolerada e mesmo apoiada. Mais do que na pura e simples coação militar.
Em suma, o que escondem as imagens veiculadas pela mídia de soldados e policiais chineses brutais espalhando o terror entre monges budistas é a muito mais eficaz transformação socioeconômica em estilo americano: dentro de uma ou duas décadas, os tibetanos estarão reduzidos à situação dos indígenas americanos nos EUA.
Parece que os comunistas chineses finalmente entenderam a lição: de que vale o poder opressor de polícias secretas, campos e guardas vermelhos destruindo monumentos antigos, comparado ao poder do capitalismo sem freios, quando se trata de enfraquecer todas as relações sociais tradicionais?
Ideologia "new age"
8) Uma das principais razões por que tantas pessoas no Ocidente tomam parte nos protestos contra a China é de natureza ideológica: o budismo tibetano, habilmente propagado pelo dalai-lama, é um dos pontos de referência da espiritualidade hedonista "new age", que está rapidamente se convertendo na forma predominante de ideologia nos dias atuais.
Nosso fascínio pelo Tibete o converte numa entidade mítica sobre a qual projetamos nossos sonhos. Assim, quando as pessoas lamentam a perda do autêntico modo de vida tibetano, não estão, na verdade, preocupadas com os tibetanos reais.
O que querem dos tibetanos é que sejam autenticamente espirituais por nós, em lugar de nós mesmos o sermos, para continuarmos a jogar nosso desvairado jogo consumista.
O filósofo francês Gilles Deleuze [1925-75] escreveu: "Se você está preso no sonho de outro, está perdido". Os manifestantes que protestam contra a China estão certos quando contestam o lema olímpico de Pequim, "Um mundo, um sonho", propondo em lugar disso "um mundo, muitos sonhos".
Mas eles devem tomar consciência de que estão prendendo os tibetanos em seu próprio sonho, que é apenas um entre muitos outros.
9) Para concluir, a dimensão realmente nefasta do que vem acontecendo hoje na China está em outra parte. Diante da atual explosão do capitalismo na China, os analistas freqüentemente indagam quando vai se impor a democracia política, o acompanhamento político "natural" do capitalismo.
Essa questão com freqüência assume a forma de outra pergunta: até que ponto o desenvolvimento chinês teria sido mais rápido se fosse acompanhado de democracia política? Mas será que isso é verdade?
Numa entrevista há cerca de dois anos, [o sociólogo] Ralf Dahrendorf vinculou a crescente desconfiança com que a democracia vem sendo vista nos países pós-comunistas do Leste Europeu ao fato de que, após cada mudança revolucionária, a estrada que conduz à nova prosperidade passa por um "vale de lágrimas".
Ou seja, após o colapso do socialismo não se pode passar diretamente para a abundância de uma economia de mercado bem-sucedida: o sistema socialista limitado, porém real, de bem-estar e segurança precisou ser desmontado, e esses primeiros passos são necessariamente dolorosos.
Vale de lágrimas
O mesmo se aplica à Europa Ocidental, onde a passagem do Estado de Bem-Estar Social para a nova economia global envolve renúncias dolorosas, menos segurança e menos atendimento social garantido.
Para Dahrendorf, o problema é resumido pelo fato de que essa dolorosa passagem pelo "vale de lágrimas" dura mais tempo que o período médio entre eleições (democráticas), de modo que é grande a tentação de adiar as transformações difíceis, optando por ganhos eleitorais de curto prazo. Não surpreende que os países mais bem-sucedidos do Terceiro Mundo, em termos econômicos (Taiwan, Coréia do Sul, Chile), tenham adotado a democracia plena só após um período de governo autoritário.
Esse raciocínio não seria o melhor argumento em defesa do caminho chinês em direção ao capitalismo, em oposição à via seguida pela Rússia? Seguindo o caminho percorrido pelo Chile e a Coréia do Sul, os chineses usaram o poder irrestrito do Estado autoritário para controlar os custos sociais da passagem para o capitalismo, desse modo evitando o caos.
Em suma, uma combinação esdrúxula de capitalismo e governo comunista, longe de ser uma anomalia ridícula, mostrou ser uma bênção (nem sequer) disfarçada: a China se desenvolveu na velocidade em que o fez não apesar do governo comunista autoritário, mas devido a ele.
E se aqueles que se preocupam com a falta de democracia na China estiverem na realidade preocupados com o desenvolvimento acelerado da China, que faz dela a próxima superpotência global, ameaçando a primazia do Ocidente?
Há mesmo um outro paradoxo em ação aqui: e se a prometida segunda etapa democrática que vem após o vale de lágrimas autoritário nunca chegar?
É isso, possivelmente, que é tão perturbador na China de hoje: a idéia de que seu capitalismo autoritário talvez não seja apenas um resquício de nosso passado, a repetição do processo de acúmulo capitalista que se desenrolou na Europa entre os séculos 16 e 18, mas sim um sinal do futuro.
E se "a combinação agressiva entre o chicote asiático e o mercado acionário europeu" se mostrar economicamente mais eficiente que nosso capitalismo liberal? E se ela assinalar que a democracia, tal como a conhecemos, não é mais condição e motor do desenvolvimento econômico, e sim um obstáculo a ele?
SLAVOJ ZIZEK é filósofo esloveno e autor de "Um Mapa da Ideologia" (Contraponto). Ele escreve na seção "Autores", do Mais! . Tradução de Clara Allain .
PROTESTOS ANTI-CHINA POR COMETER ATOS DE VIOLÊNCIA CONTRA MONGES NÃO LEVAM EM CONTA QUE PEQUIM AJUDOU A TIRAR TERRITÓRIO DA MISÉRIA E DA CORRUPÇÃO APÓS A SEGUNDA GUERRA MUNDIAL SLAVOJ ZIZEK
COLUNISTA DA FOLHA As notícias publicadas em toda a mídia nos impõem uma imagem determinada que é mais ou menos como segue. A República Popular da China, que, nos idos de 1949, ocupou ilegalmente o Tibete, durante décadas promoveu a destruição brutal e sistemática não apenas da religião tibetana, mas também da própria identidade dos tibetanos como povo livre. Os protestos recentes do povo tibetano contra a ocupação chinesa foram novamente sufocados com força policial e militar bruta.
Como a China está organizando os Jogos Olímpicos de 2008, é dever de todos nós que amamos a democracia e a liberdade pressionarmos a China para devolver aos tibetanos aquilo que ela lhes roubou; não se pode permitir que um país que possui um histórico tão deficiente em matéria de direitos humanos passe uma mão de cal sobre sua imagem com a ajuda do nobre espetáculo olímpico.
O que farão nossos governos? Vão ceder ao pragmatismo econômico, como de costume, ou encontrarão a força necessária para colocar nossos mais elevados valores éticos e políticos acima dos interesses econômicos de curto prazo?
Embora a atividade chinesa no Tibete sem dúvida tenha incluído muitos atos de destruição e terror assassino, existem muitos aspectos dela que destoam dessa imagem simplista de "mocinhos versus vilões".
Enumero, a seguir, nove pontos a serem mantidos em mente por qualquer pessoa que faça um julgamento sobre os fatos recentes no Tibete.
Poder protetor
1) Não é fato que até 1949 o Tibete era um país independente, que então foi repentinamente ocupado pela China. A história das relações entre eles é longa e complexa, e em muitos momentos a China exerceu o papel de poder protetor. O próprio termo "dalai-lama" é testemunho dessa interação: reúne o "dalai" (oceano) mongol e o "bla-ma" tibetano.
2) Antes de 1949, o Tibete não era nenhum Xangri-Lá, mas um país dotado de feudalismo extremamente rígido, miséria (a expectativa média de vida pouco passava dos 30 anos), corrupção endêmica e guerras civis (sendo que a última, entre duas facções monásticas, ocorreu em 1948, quando o Exército Vermelho já batia às portas do país).
Por temer a insatisfação social e a desintegração, a elite governante proibia o desenvolvimento de qualquer tipo de indústria, de modo que cada pedaço de metal usado tinha que ser importado da Índia.
Mas isso não impedia a elite de enviar seus filhos para estudar em escolas britânicas na Índia e transferir seus ativos financeiros a bancos britânicos, também na Índia.
3) A Revolução Cultural que devastou os mosteiros tibetanos na década de 1960 não foi simplesmente "importada" dos chineses: na época da Revolução Cultural, menos de cem guardas vermelhos foram ao Tibete, de modo que as turbas de jovens que queimaram mosteiros foram compostas quase exclusivamente de tibetanos.
4) No início dos anos 1950, começou um longo, sistemático e substancial envolvimento da CIA na incitação de distúrbios anti-China no Tibete, de modo que o receio chinês de tentativas externas de desestabilizar o Tibete não era, de modo algum, "irracional".
5) Como demonstram as imagens veiculadas pela TV, o que está acontecendo agora nas regiões tibetanas já não é mais um protesto "espiritual" pacífico de monges (como o que aconteceu em Mianmar um ano atrás), mas (também) bandos de pessoas matando imigrantes chineses comuns e incendiando suas lojas. Logo, devemos avaliar os protestos tibetanos segundo os mesmos critérios com os quais julgamos outras manifestações violentas: se tibetanos podem atacar imigrantes chineses em seu próprio país, por que os palestinos não podem fazer o mesmo com colonos israelenses na Cisjordânia?
6) É fato que a China fez grandes investimentos no desenvolvimento econômico do Tibete e em sua infra-estrutura, educação, saúde etc. Para explicar em termos simples: apesar de toda a opressão inegável, nunca, em toda sua história, os tibetanos medianos desfrutaram de um padrão de vida comparável ao que têm hoje.
7) Nos últimos anos, a China vem mudando sua estratégia no Tibete: a religião despida de política hoje é tolerada e mesmo apoiada. Mais do que na pura e simples coação militar.
Em suma, o que escondem as imagens veiculadas pela mídia de soldados e policiais chineses brutais espalhando o terror entre monges budistas é a muito mais eficaz transformação socioeconômica em estilo americano: dentro de uma ou duas décadas, os tibetanos estarão reduzidos à situação dos indígenas americanos nos EUA.
Parece que os comunistas chineses finalmente entenderam a lição: de que vale o poder opressor de polícias secretas, campos e guardas vermelhos destruindo monumentos antigos, comparado ao poder do capitalismo sem freios, quando se trata de enfraquecer todas as relações sociais tradicionais?
Ideologia "new age"
8) Uma das principais razões por que tantas pessoas no Ocidente tomam parte nos protestos contra a China é de natureza ideológica: o budismo tibetano, habilmente propagado pelo dalai-lama, é um dos pontos de referência da espiritualidade hedonista "new age", que está rapidamente se convertendo na forma predominante de ideologia nos dias atuais.
Nosso fascínio pelo Tibete o converte numa entidade mítica sobre a qual projetamos nossos sonhos. Assim, quando as pessoas lamentam a perda do autêntico modo de vida tibetano, não estão, na verdade, preocupadas com os tibetanos reais.
O que querem dos tibetanos é que sejam autenticamente espirituais por nós, em lugar de nós mesmos o sermos, para continuarmos a jogar nosso desvairado jogo consumista.
O filósofo francês Gilles Deleuze [1925-75] escreveu: "Se você está preso no sonho de outro, está perdido". Os manifestantes que protestam contra a China estão certos quando contestam o lema olímpico de Pequim, "Um mundo, um sonho", propondo em lugar disso "um mundo, muitos sonhos".
Mas eles devem tomar consciência de que estão prendendo os tibetanos em seu próprio sonho, que é apenas um entre muitos outros.
9) Para concluir, a dimensão realmente nefasta do que vem acontecendo hoje na China está em outra parte. Diante da atual explosão do capitalismo na China, os analistas freqüentemente indagam quando vai se impor a democracia política, o acompanhamento político "natural" do capitalismo.
Essa questão com freqüência assume a forma de outra pergunta: até que ponto o desenvolvimento chinês teria sido mais rápido se fosse acompanhado de democracia política? Mas será que isso é verdade?
Numa entrevista há cerca de dois anos, [o sociólogo] Ralf Dahrendorf vinculou a crescente desconfiança com que a democracia vem sendo vista nos países pós-comunistas do Leste Europeu ao fato de que, após cada mudança revolucionária, a estrada que conduz à nova prosperidade passa por um "vale de lágrimas".
Ou seja, após o colapso do socialismo não se pode passar diretamente para a abundância de uma economia de mercado bem-sucedida: o sistema socialista limitado, porém real, de bem-estar e segurança precisou ser desmontado, e esses primeiros passos são necessariamente dolorosos.
Vale de lágrimas
O mesmo se aplica à Europa Ocidental, onde a passagem do Estado de Bem-Estar Social para a nova economia global envolve renúncias dolorosas, menos segurança e menos atendimento social garantido.
Para Dahrendorf, o problema é resumido pelo fato de que essa dolorosa passagem pelo "vale de lágrimas" dura mais tempo que o período médio entre eleições (democráticas), de modo que é grande a tentação de adiar as transformações difíceis, optando por ganhos eleitorais de curto prazo. Não surpreende que os países mais bem-sucedidos do Terceiro Mundo, em termos econômicos (Taiwan, Coréia do Sul, Chile), tenham adotado a democracia plena só após um período de governo autoritário.
Esse raciocínio não seria o melhor argumento em defesa do caminho chinês em direção ao capitalismo, em oposição à via seguida pela Rússia? Seguindo o caminho percorrido pelo Chile e a Coréia do Sul, os chineses usaram o poder irrestrito do Estado autoritário para controlar os custos sociais da passagem para o capitalismo, desse modo evitando o caos.
Em suma, uma combinação esdrúxula de capitalismo e governo comunista, longe de ser uma anomalia ridícula, mostrou ser uma bênção (nem sequer) disfarçada: a China se desenvolveu na velocidade em que o fez não apesar do governo comunista autoritário, mas devido a ele.
E se aqueles que se preocupam com a falta de democracia na China estiverem na realidade preocupados com o desenvolvimento acelerado da China, que faz dela a próxima superpotência global, ameaçando a primazia do Ocidente?
Há mesmo um outro paradoxo em ação aqui: e se a prometida segunda etapa democrática que vem após o vale de lágrimas autoritário nunca chegar?
É isso, possivelmente, que é tão perturbador na China de hoje: a idéia de que seu capitalismo autoritário talvez não seja apenas um resquício de nosso passado, a repetição do processo de acúmulo capitalista que se desenrolou na Europa entre os séculos 16 e 18, mas sim um sinal do futuro.
E se "a combinação agressiva entre o chicote asiático e o mercado acionário europeu" se mostrar economicamente mais eficiente que nosso capitalismo liberal? E se ela assinalar que a democracia, tal como a conhecemos, não é mais condição e motor do desenvolvimento econômico, e sim um obstáculo a ele?
SLAVOJ ZIZEK é filósofo esloveno e autor de "Um Mapa da Ideologia" (Contraponto). Ele escreve na seção "Autores", do Mais! . Tradução de Clara Allain .
21.6.08
Quelle sense, quelle vie, quelle raison, quelle amour, quelle passion?
C'est rien, tout ça?
Ou c'est quoi?
Was machen wir, was denken wir, warum warum?
Ich sage dir: Um glüclichkeit zu verstehen.
We understand it by desiring it. We cannot have it.
merdacaralhocu
C'est rien, tout ça?
Ou c'est quoi?
Was machen wir, was denken wir, warum warum?
Ich sage dir: Um glüclichkeit zu verstehen.
We understand it by desiring it. We cannot have it.
merdacaralhocu
27.4.08
O que eu quis dizer é que
Talvez não seja possível, realmente, alcançar um estado de realização, de felicidade, (provavelmente a maior parte das vezes) mas que a própria busca pela realização constitui em si, possivelmente, a maior felicidade que se possa alcançar, considerando que qualquer sentimento seu dependa da percepção exceto talvez o da felicidade (a percepção da felicidade constitui, em si, a felicidade).
nhé...
nhé...
26.4.08
does it work?
Awnsers by beatles, vi nuns fotologs achei engraçadinho
01) Você é homem ou mulher?
"Nowhere Man"
02) Descreva-se.
"Tomorrow Never Knows"
03) O que as pessoas acham de você?
“Hello Goodbye”
04) Como descreveria seu último relacionamento amoroso?
“Why Don't We Do It On The Road”
05) Descreva sua atual relação com namorado ou pretendente
"All I Need Is Love"
06) Onde queria estar agora?
"Across The Universe"
07) O que pensa a respeito do amor?
"Helter Skelter"
08) Como é sua vida?
“Ob-La-Di, Ob-La-Da”
09) O que pediria se tivesse apenas um desejo?
"Maxwell's Silver Hammer"
10) Escreva uma frase sábia
“The World is Waiting for the Sunrise”
01) Você é homem ou mulher?
"Nowhere Man"
02) Descreva-se.
"Tomorrow Never Knows"
03) O que as pessoas acham de você?
“Hello Goodbye”
04) Como descreveria seu último relacionamento amoroso?
“Why Don't We Do It On The Road”
05) Descreva sua atual relação com namorado ou pretendente
"All I Need Is Love"
06) Onde queria estar agora?
"Across The Universe"
07) O que pensa a respeito do amor?
"Helter Skelter"
08) Como é sua vida?
“Ob-La-Di, Ob-La-Da”
09) O que pediria se tivesse apenas um desejo?
"Maxwell's Silver Hammer"
10) Escreva uma frase sábia
“The World is Waiting for the Sunrise”
20.4.08
WTF
Se existe certo e errado?
Porque existiria, afinal, quem se importa se traímos nossas namoradas, mentimos para nossos pais, jogamos com a vida das pessoas, não nos importamos com os problemas dos nossos amigos, transamos com nossos mães e irmãs, estupramos as moças bonitas, espancamos as prostitutas, roubamos os pobres, matamos nossos filhos.
Não se preocupe com o certo e o errado, isso não existe, é simplesmente um sentimento de culpa criado pelas instituções para controlar as pessoas. Mas pra que se preocupar de qualquer jeito? Se não há erro no que eles fazem também.
Porque existiria, afinal, quem se importa se traímos nossas namoradas, mentimos para nossos pais, jogamos com a vida das pessoas, não nos importamos com os problemas dos nossos amigos, transamos com nossos mães e irmãs, estupramos as moças bonitas, espancamos as prostitutas, roubamos os pobres, matamos nossos filhos.
Não se preocupe com o certo e o errado, isso não existe, é simplesmente um sentimento de culpa criado pelas instituções para controlar as pessoas. Mas pra que se preocupar de qualquer jeito? Se não há erro no que eles fazem também.
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